EL SUEÑO Y LA EDAD

EL SUEÑO Y LA EDAD
EVOLUCIÓN Y MADURACIÓN

Por qué duerme tanto un recién nacido?
El bebé duerme y apenas entreabre sus ojitos ante un roce o un estímulo que lo sobresalta.
En esta etapa de la vida el sueño ocupa casi el 70% de su día , y de ese sueño el 40 al 50% está dedicado al Sueño REM. Es casi imposible diferenciar el estado vigil del estado de sueño en los primeros días de la vida, porque  cuando el bebé se encuentra en estado de "vigilia tranquila" ‚ esta sólo podría identificarse por medio de un registro polisomnográfico.
Lo importante es que el Sueño Rem ya se identifica como tal desde el nacimiento, aun en el bebé prematuro, pero no antes de las 28-30 semanas de vida intrauterina.
En cambio, el NoREM se va estructurando con el correr de los meses, siguiendo las pautas de la maduración cerebral. En la medida en que ésta se define, se definen también sueño NoREM, proporción de sueño REM y Vigilia. Esta condición es de tal importancia que, en la actualidad, quienes trabajan con estudios polisomnográficos de neonatos y lactantes, pueden sugerir con gran aproximación si la maduración neurológica de un niño se relaciona con su edad cronológica. En consecuencia, las modificaciones que se van produciendo en el sueño, están acotadas a la estructuración del sueño NOREM (la que se completa antes del primer año de vida), así como a la disminución en la cantidad de sueño REM, el que se estabiliza en 20-25% del total del sueño nocturno hacia el final de la adolescencia.
Cómo es el sueño en el Recién Nacido?:

Los estados del Sueño Lento o REM y el Sueño Rápido o REM se organizan en el tercer trimestre de la vida

En el Recién Nacido de Término se encuentran 3 estados de sueño: activo, quieto, e indeterminado;

El RN comienza a dormir en Sueño Activo o REM.

Tiempo Total de Sueño en Recién Nacidos 16-20 horas

La organización del sueño nocturno se estabiliza a los 6 meses de vida

Los trastornos para conciliar y/o mantener el sueño a partir de ese momento estarán estrechamente ligados al estilo de vida familiar.

Es importante tener presente que, como dice Pierre Passouant (investigador francés, que realizó aportes de gran trascendencia a la investigacion del sueño en este siglo) "los sueños, expresión psíquica del Sueño Paradojal -REM- no se manifestarán en el niño hasta la edad de 2 o 3 años." Pero a partir de entonces acompañarán al sujeto hasta el fin de sus días, aunque él no lo tenga presente, lo olvide o lo niegue.  El Sueño REM nace con nosotros y está presente antes de nuestra vida extrauterina.

Requerimiento de sueño en niños y adolescentes:

Recién Nacidos:16 hs/día
Bebés (hasta 6 meses): 13-14 hs.
Niños: 12-14 hs.
Pre-escolares: 11-12 hs.
Escolares (6-12 años): 9-11 hs.
Adolescentes: 9-9 y 1/4 hs.

Importancia del Polisomnograma nocturno:
En muchos casos de trastornos del sueño en niños y adolescentes, es necesario estudiar su sueño nocturno mediante un Polisomnograma. Este estudio descartará la posible existencia de trastornos que puedan requerir una especial atención médica y, aunque estos casos no son la gran minoría, siempre se deben adoptar los métodos que ayudan a tener un diagnóstico preciso.
El estudio es muy sencillo y nada agresivo. Se hace en todas la edades.
Las variaciones del EEG en sueño desde el nacimiento hasta pasada la adolescencia requiere que el evaluador posea gran experiencia, a efectos de no crear confusión en el médico tratante y preocupación en los padres.
PARA TENER EN CUENTA
Las modificaciones que plantean las distintas edades son muy significativas y pueden llevar a diagnósticos erróneos.

1. Es muy importante recordar la trascendencia de la maduración del ritmo vigilia-sueño.
2. La edad del paciente
3. El entorno familiar
4. Los antecedentes perinatales y familiares
5.  Los factores psico-afectivos

LA SITUACIÓN ACTUAL CON NIÑOS Y ADOLESCENTES

1. Se resume en el item “Insomnio por problemas de Límites” que la Clasificación Internacional de 1979 incluía como causa de Insomnio en la Infancia.
2. El número de consultas por problemas del sueño ha crecido en forma dramática en los últimos 5 años en nuestro medio. No obstante, hay negación y ocultamiento.
3. Los hábitos de la sociedad actual estimulan el alerta y la modas perturban la continuidad del ritmo vigilia-sueño: “pyjama party” , TV, PC.

Ante un Niño o Adolescente con Déficit de Atención o Alteración de Conducta

1. Evaluar hábitos familiares.
2. Interrogar a los padres acerca de cómo duerme el niño (pesadillas, terror nocturno, trastornos respiratorios).
3. Descartar Alteraciones del ciclo Vigilia-Sueño

"Yo no sueño nunca":
Esta es una expresión muchas veces escuchada, pero que no responde a la realidad ya que el Sueño REM está siempre presente en nuestro sueño nocturno. En cambio el Sueño NoREM, es más inestable y sufre modificaciones en la proporción de sus etapas, a lo largo de la vida de cada sujeto, a través del tiempo. Por ejemplo, en el adulto añoso, es interrumpido varias veces por breves despertares que no son reconocidos por el que duerme, pero con el aumento de la edad pueden constituirse en perceptibles y molestos, para dar inicio al establecimiento de un insomnio.

CAMBIOS EN EL SUEÑO QUE ESTÁN RELACIONADOS CON LA EDAD 
ATENCIÓN:
Comúnmente, se producen cambios en el sueño que están relacionados con la edad, pero que pueden enmascarar otros trastornos que aparecen sólo con el transcurrir de los años.

Hay enfermedades médicas o psiquiátricas, en particular las que se relacionan con estados depresivos o sindromes dolorosos que se asocian con trastornos del sueño y no es posible decir cuál se inició antes. La mayor parte de estas alteraciones se presentan después de los 60-65 años (National Institutes of Health, 1990). El síntoma más frecuente es el insomnio.psiquiátricas, en particular las que se relacionan con estados 
Llegamos a la vejez?
Es en este etapa de la vida donde encontramos un uso excesivo de medicamentos para dormir los que, generalmente, no son efectivos ni están bien prescriptos.Esto se debe a que muchas personas duermen mal al transcurrir su sexta década de  vida por el aumento del número de despertares breves, por la presencia de trastornos respiratorios asociados a ronquido y apnea, por movimientos periódicos de las piernas o, lo que es más simple, en la mayor parte de los casos, por hacer cenas copiosas.
Si podemos explicar a nuestros pacientes que los trastornos que padecen están relacionados con procesos biológicos normales, es probable que les evitemos preocupaciones innecesarias y que utilicen drogas innecesarias o contraproducentes.
La necesidad de sueño se modifica con el paso del tiempo:
El hecho es que llegamos a la vejez con una cantidad de sueño REM muy cercana al 20%, pero nuestro Sueño NoREM ha disminuido en forma considerable, particularmente a expensas de sus etapas más profundas (la 3 y la 4). Estas modificaciones dependen de cada  individuo y de sus condiciones de vida y de salud.
Tales cambios, en la mayoría de los casos, conllevan a una disminución global de la cantidad total de horas necesarias de sueño.
Esta circunstancia vital, asociada a la escasa actividad que despliega una persona anciana, hace pensar que el sujeto padece de insomnio y acuden al médico con esa queja.
Los ancianos duermen menos? Las preguntas y los problemas que se deben abordar con una persona añosa.
Es habitual la consulta de personas de más de 60 años y más aún  de 75 a 80 años, en relación con su presunto insomnio o dificultad para dormir bien.
Es habitual que con el paso del tiempo nuestra necesidad de horas de descanso disminuye. Esto es más evidente si se disminuye la actividad laboral.
Las personas añosas, al desconocer esta particularidad de su sueño y su vigilia, pasan más horas en la cama de lo necesario, en espera de la llegada del sueño.
Por otra parte, como han estado habituadas a realizar determinadas tareas durante gran parte de su vida, no se habitúan a un nuevo estilo de vida.
La pregunta acerca de cuánto es necesario dormir es muy frecuente y la respuesta varía con cada individuo. Quienes mantienen una vida activa, aún en edades avanzadas, no padecen problemas.
Debe tenerse en cuenta, como trastorno propio del paso de la edad, la posibilidad de aparición de ronquido y apneas en baja proporción (siempre en sujetos saños).
No es recomendable el uso de tranquilizantes o inductores del sueño en personas de más de 65 años, justamente porque pueden producir decaimiento diurno y disminución de las funciones respiratorias durante el sueño.
Lo más apropiado es encarar nuevas actividades que hagan del tiempo libre,  no un rincón ocioso sino un espacio de vida útil, con distracción y buenos momentos.
Lo importante:
Dar información relacionada con esas pautas, previene y evita la instalación de síntomas que, una vez cronificados es difícil retrotraer.
La organización del sueño, se estructura a lo largo de nuestra vida, pero son fundamentales los primeros meses de ella para tener en el futuro un dormir tranquilo y reparador y una vigilia productiva.

fuente:
Dra. Margarita Blanco 

CUANDO DIOS PARECE ESTAR AUSENTE

Ariel Alvarez Valdés

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Hace 2300 años, un filósofo griego llamado Epicuro se paseaba por las calles  de Atenas planteando a la gente un terrible dilema, que todavía no hemos  podido resolver. Epicuro decía: “Frente al mal que hay en el mundo existen dos  respuestas: o Dios no puede evitarlo, o no quiere evitarlo. Si no puede, entonces no es omnipotente. Y si no quiere, entonces es un malvado”.  Cualquiera de las dos respuestas hacía trizas la imagen de la divinidad.

Hoy, frente a los terremotos de Haití y Chile, el dilema de Epicuro sigue  resonando como una bofetada en el corazón de millones de creyentes, que  continúan preguntándose cómo es posible que un Dios amoroso y providente  pueda permitir que sucedan semejantes desgracias en la vida de los seres humanos sin intervenir ni ayudar.

En realidad Epicuro con su dilema  no negaba la existencia de Dios; sólo quería  apuntar a la misteriosa e inexorable existencia del mal en el mundo. Sin  embargo su dilema ha llevado a mucha gente al ateísmo; y de hecho, así  planteado, debería llevarnos a perder la fe, ya que resulta inadmisible que Dios,  pudiendo evitar las calamidades que suceden, no pueda o no quiera hacerlo.

¿Cómo resolver el dilema?

En primer lugar, se debe evitar la tentación de atribuir el mal a Dios, como han  hecho algunos predicadores religiosos. Por ejemplo Pat Robertson, el famoso  tele evangelista estadounidense, declaró públicamente que la verdadera causa  del terremoto de Haití es un castigo divino porque los isleños hicieron hace  años un pacto con el diablo. Semejante afirmación, además de ser ofensiva  para Dios y para los haitianos, elimina nuestra responsabilidad humana. En  efecto, por nuestra culpa muchos de los cataclismos naturales que padecemos afectan sobre todo a los más pobres. Porque donde ellos  viven las casas están  peor hechas, existen menos hospitales, hay menos médicos, menos bomberos, menos recursos, y menos prevención. Además, muchos terremotos, inundaciones y catástrofes tienen un origen en la irresponsable actitud del  hombre, que viene destruyendo incesantemente la naturaleza. Por eso culpar a  Dios  de estos sucesos resulta insensato.

Además, si hay algo que Jesús ha dejado en claro es que Dios no manda  jamás los males al hombre. Ya en el primer sermón que pronunció en su vida,  llamado el sermón de la montaña, enseñaba que Dios “hace salir el sol  sobre buenos y malos, y llover sobre justos e injustos”. Es decir, Él sólo manda el bien incluso a los pecadores.

Para enseñar esto adoptó una metodología muy eficaz: comenzó a curar a  todos los enfermos que le traían, y les explicaba que lo hacía en nombre de  Dios, porque Él no quiere la enfermedad de nadie. Del mismo modo, cuando le  pedían ayuda por alguien que había fallecido, jamás decía: “No; conviene dejarlo muerto porque ésa es la voluntad de Dios”. Al contrario, lo resucitaba  inmediatamente para enseñar que Dios no mandaba la muerte, ni la quería.  Incluso un día sus discípulos vieron a un ciego de nacimiento, y le preguntaron: “Maestro, ¿por qué este hombre nació ciego? ¿Por haber pecado él, o porque  pecaron sus padres?” (Jn 9,1-3). Y Jesús les explicó que nunca las  enfermedades son enviadas por Dios, ni son castigos por los pecados.

En otra oportunidad vinieron a contarle que se había derrumbado una torre en  un barrio de Jerusalén y había aplastado a 18 personas. Y Jesús les aclaró que  ese accidente no era querido por Dios, ni era castigo por los pecados de esas personas, sino que todos estamos expuestos a los accidentes y por eso  debemos vivir preparados (Lc 13,4-5).

Todo esto vuelve inaceptable las declaraciones de los que, cuando sufren  algún contratiempo o accidente, responsabilizan a Dios. El Dios cristiano jamás  puede enviar ni consentir ningún mal, ni siquiera a los pecadores.

Pero aún cuando Dios no quiera el mal, el dilema de Epicuro sigue interpelándonos: ¿por qué no los evita? ¿No puede o no quiere?

En realidad el enigma del filósofo griego está mal planteado. No podemos decir  que “Dios no puede impedir” el mal que hay en el mundo. Lo correcto es decir  que “es imposible que no haya mal”. ¿Por qué? No porque sea un misterio, como se responde a veces cuando se quiere evadir la cuestión y dejarla en  penumbra para evitar una supuesta crítica a la actuación divina. No. El mal no  es un misterio. Es inevitable, sencillamente.

Sería imposible la existencia de un mundo sin mal, por la simple razón de que  el mundo es finito, limitado, precario. Dios no podía crear un mundo perfecto,  porque lo único perfecto que existe es él. Todo lo demás que pudiera crear, resulta necesariamente limitado. Y a esa limitación le llamamos mal. Hablando  hipotéticamente, Dios podría no haber creado este mundo. Pero si lo crea,  tienen que ser necesariamente finito (si no, se crearía a sí mismo). De modo que la finitud, la imperfección, la carencia, la privación, estarán siempre  presentes como parte de la naturaleza.

El mundo, como hoy está creado, tiene sus propias leyes que lo rigen de  manera autónoma, y las inevitables condiciones de esa finitud hacen que Dios  no las pueda manipular a su antojo, evitando permanentemente el mal, porque iría contra las leyes que él mismo puso. Por lo tanto, no es que Dios “no quiera”  o “no pueda” evitar el mal, sino que simplemente el planteo carece de sentido.  La idea de un mundo sin mal es tan contradictoria como la de un círculo cuadrado.

Pero entonces queda una pregunta: ¿valía la pena que Dios creara este  mundo? Por supuesto que sí. Para el creyente, si Dios lo ha creado así, es  porque valía la pena. Él por su parte, se compromete, acompaña y trabaja junto  a los que luchan por erradicar el mal, por implantar la justicia, por sembrar la  paz y fomentar la igualdad entre los hombres. A tal punto, que la salvación del  hombre dependerá de si ha ayudado a Dios en obrar el bien: “Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber”.

Dios quiere el bien, ama el bien y asiste a cuantos trabajan por el bien. Y  nuestra tarea es colaborar con Dios para que cada vez haya más bien a  nuestro alrededor, no reprocharle la existencia del mal. Como aquel hombre  que le preguntaba a su amigo: “¿Vos rezas a Dios?” “Sí, todas las noches”. “¿Y qué le pides?” “No le pido nada. Simplemente le pregunto en qué puedo  ayudarlo”.

fuente
www.valoresreligiosos.com.ar

CUENCOS TIBETANOS

Según el gran maestro bodhisattva tibetano Gwalwa Karmaza, los cuencos cantores del Tíbet emiten el sonido del vacío, que es el sonido del universo manifestándose. Son el símbolo de lo incognoscible y como aleación datan de la época del buddha histórico, Shakyamuni (560 - 480 a C.).

Los orígenes de los cuencos tibetanos y su historia detallada se pierden en el pasado lejano y seguramente es un regalo de la religión chamánica Bon, que existía en el Tíbet varios siglos antes de la llegada del budismo.

Tradicionalmente los cuencos tibetanos se utilizaban para la meditación y la sanación en los monasterios de monjes.

Son unos cuencos metálicos que están realizados artesanalmente en una aleación de varios metales y tienen una forma y un temple especiales que les permite sonar al ser frotados en su borde con una vaqueta de madera. Producen una gama de sonidos armónicos o sobretonos (un sonido fundamental del cual se desprenden otros más agudos que guardan una relación armónica entre sí) y tienen una sonoridad que perdura por largo tiempo expandiéndose por todo el ambiente, cambiando la vibración de su entorno.

Los cuencos cantores como apoyo para la relajación, meditación, concentración y transformación

La meditación es un estado de descanso para la mente. Es una oportunidad para permitir, que nuestra psiquis se pueda relajar y liberar las tensiones, el agotamiento y el estrés. Una vez que hemos aprendido a calmarnos, esta técnica puede servir para accedes a niveles mas profundos en nuestro ¨ser¨, de manera directa y concreta.

El uso de cuencos tibetanos durante la meditación es una herramienta que nos ayuda llegar mas rápidamente a dicho estado. Ya que al igual que los mantras se utilizan para lograr que la mente llegue mas fácil a un estado de descanso y relajación ingresando así a un estado contemplativo y meditativo el sonido que producen los cuencos tienen ese mismo fin, es un sonido tan armónico que nos va llevando sin esfuerzo alguno, las vibraciones del cuenco penetran a nuestro cuerpo y armonizan, acomodando nuestras energías, a la vez que su sonido circular nos va llevando a la expansión de la conciencia. Son muchas las personas que coinciden en describir el estado que se alcanza dejando se llevar por este sonido como una …vuelta la hogar…donde sin lugar a duda existe una sensación de paz absoluta.

Las vibraciones de los cuencos pueden afectarnos desde lo mas profundo de nuestras almas. Los sentimientos comienzan a fluir en direcciones que no pueden preverse, formando canales para futuros acontecimientos. El timbre del cuenco y el ritmo de los sonidos también pueden producir una inesperada transformación interna.

La mayoría de las personas sienten las vibraciones de los cuencos como una experiencia muy apaciguadora, y por eso los cuencos son tan utilizados en los ejercicios de relajación y entre los grupos de meditación. A fin fe utilizarse los cuencos es esencial que las personas estén en calma o logren un estado de tranquilidad y relajación. Solo cuando se sienta completamente apaciguado podrá entregarse a la vibración sonora y conectarse con ella.

Al escuchar los cuencos tibetanos y sentir sus vibraciones, estará en condiciones de trabajar sobre su propia conciencia espiritual. El aspecto musical de los cuencos se convierte en una actividad sagrada, particularmente cuando sus energías sanadoras y transformadoras ejercen un efecto sobre usted, pudiendo experimentar su propia belleza interior, alcanzando un sentimiento de dicha y satisfacción en esta atmósfera meditativa.

CAMINANDO POR BUENOS AIRES

Calle Florida del 2010

Lo siento,soy tan antiguo, “adulto mayor “ dirian quienes todavía no aceptaron que estamos muy grandes, que todavia no me acostumbro a que la Capital  Federal, haya cambiado su nombre por Ciudad Autonoma de Buenos Aires.

Me impresiona como si después de casi 73 años, pasara a llamarme Antonio , Edelmiro o Eduardo, abandonando el Fernando, que me acompaña desde que naci.Cosas del siglo XXI al que todavía estoy digiriendo.

Me llevaron a la ciudad, varios tramites , asi como una charla, que nos debiamos con uno de mis hijos.

Caminando por la calle Florida , desde Cangallo hasta Cordoba, perdon , nuevamente, todavía no puedo reemplazar a Cangallo por un Presidente , miraba como  recien llegado  llegado de tierra adentro , tanto las tiendas, el transito enloquecido de las calles transversales , el incesante fluir de peatones y los varios idiomas que contribuian al extraño sentimiento de ajenidad que me embargaba.

Cuantas caras grises, macilentas, apuradas , sin despegar el infaltable celular de la oreja, sin mirar a su alrededor, en su propio mundo, sin registrar al projimo, mas alla de dar o recibir un pisoton en el tumulto desordenado.

Y alli estaba Florida, que alguna vez  fue simbolo de paqueteria, de tomar el te en “ la Richmond”, de Gath y Chaves y Harrods, mirando cómo, en aras del gentio y las ojotas, nos quedamos sin tradiciones , casi sin historia ,  con relojes y cinturones en la calle, sobre una manta y reinando por sobre nuestras cabezas,  el “cuarto de libra con queso “.

Almorce con Martin y volvi caminando. Esta vez por Reconquista, que ahora es peatonal, “ mismo parte, mismo castigo” decian en la Armada cuando yo era chico, esto significa el mismo entorno triste y gris que encontre en Florida, pa´ pior, ( para peor, por si algun hermano de habla hispana no entendiese la ironia).

Mirando pensativo el ir y venir de nativos y turistas, trataba de imaginar alguno de esos rostros , con sus ojos cerrados , relajados,  en una sesion de Reiki. Confieso que , ni aun con la mejor buena voluntad , pude trasladarlos de la fiebre del microcentro , al cuarto donde doy Reiki.

Por mas esfuerzos que hice , no logre imaginarlos en ese ambiente en el que flota habitualmente, el aroma del aceite de bambu o de lemon grass, que despide el hornito que uso para calentarlos.

Donde estaba la musica de Vangelis- 1492 , mi preferida para dejarnos llevar por su magia  dejando la mente casi en blanco. Cómo dejar de lado los ruidos y olores de la gran ciudad , como apartarnos del hacinamiento y encontrar nuestro propio espacio . Es difícil responder  estas inquietudes.

 Sali de la cueva y como hacia tiempo que no hacia, volvi al mundo real , del subterraneo ( el Metro en buen romance) , Plaza Mayo y el centro de la ciudad , todavía estoy tratando de enfocarme ,después del desequilibrio de un dia citadino.

Y asi , un paso detrás del otro, sin apuro y sin darme cuenta, llegue a Plaza de Mayo, ansiando reencontrar la vida casi provinciana , que descubri hace 22 años,  a solo 50 km de la Capital ( ¡ ufa! sigo olvidando a la Ciudad Autonoma).

 A esta altura y como siempre , el Señor se hizo presente, a pocos metros se levantaba , inconmovible , la Catedral Metropolitana , con sus puertas abiertas , esperando los hijos prodigos que la ciudad le devolviera.

Decidi entrar, buscando la armonia  perdida .

“ Los lugares que ejercen un influjo armonizador o vitalizador sobre el hombre, o que amplian su conciencia, se denominan lugares de poder positivos.

Un sitio de poder es un lugar donde la energía fluye de una manera mágica, especial, las personas que pueden ver la energía en estos sitios la describen como un remolino ascendente, también se ha llamado vórtice energético. 

Generalmente estos sitios están ubicados en lugares particulares, algunos son donde la naturaleza se mantiene en estado puro, virgen, otros donde antiguamente se celebraron rituales o ceremonias sagradas, otros son lugares misteriosos y míticos que muestran un lenguaje ancestral oculto, que ahora está a comenzado a salir a la luz y a conocerse. “

Walter Lubeck

Reiki del Arco Iris

Camine por la Catedral, visite el Mausoleo del Gral. San Martin y me sente en un banco a meditar unos minutos , fueron suficientes para centrarme y salir al suave sol de abril para volver renovado a Escobar y a la cueva.

Si me animo y no los canso, una vez por semana les contare mas de mi vida, menos sesuda y mas calida que las entradas hechas hasta hoy.

Fernando.

 Calle Florida de 1940

ORIGEN DEL UNIVERSO

Rebobinar
Edwin Hubble descubrió que el Universo se expande. La teoría de la relatividad general de Albert Einstein ya lo había previsto.

Se ha comprobado que las galaxias se alejan, todavía hoy, las unas de las otras. Si pasamos la película al revés, ¿dónde llegaremos?

Los científicos intentan explicar el origen del Universo con diversas teorías. Las más aceptadas son la del Big Bang y la teoría Inflacionaria, que se complementan.

Momento	Suceso
Big Bang	Densidad infinita, volumen cero.
10 e-43 segs.	Fuerzas no diferenciadas
10 e-34 segs.	Sopa de partículas elementales
10 e-10 segs.	Se forman protones y neutrones
1 seg.	10.000.000.000 º. Universo tamaño Sol
3 minutos	1.000.000.000 º. Nucleos de átomos
30 minutos	300.000.000 º. Plasma
300.000 años	Átomos. Universo transparente
1.000.000 años	Gérmenes de galaxias
100 millones de años	Primeras galaxias
1.000 millones de años	Estrellas. El resto, se enfría
5.000 millones de años	Formación de la Vía Láctea
10.000 millones de años	Sistema Solar y Tierra

Teoría del Big Bang

La teoría del Big Bang o gran explosión, supone que, hace entre 12.000 y 15.000 millones de años, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequeña del espacio, y explotó. La materia salió impulsada con gran energía en todas direcciones.

Los choques y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase más en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo continúa en constante movimiento y evolución.

Esta teoría sobre el origen del Universo se basa en observaciones rigurosas y es matemáticamente correcta desde un instante después de la explosión, pero no tiene una explicación para el momento cero del origen del Universo, llamado "singularidad".

Teoría inflacionaria

La teoría inflacionaria de Alan Guth intenta explicar el origen y los primeros instantes del Universo. Se basa en estudios sobre campos gravitatorios fortísimos, como los que hay cerca de un agujero negro.

Supone que una fuerza única se dividió en las cuatro que ahora conocemos, produciendo el origen al Universo.

El empuje inicial duró un tiempo prácticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar de que la atracción de la gravedad frena las galaxias, el Universo todavía crece.

No se puede imaginar el Big Bang como la explosión de un punto de materia en el vacío, porque en este punto se concentraban toda la materia, la energía, el espacio y el tiempo. No había ni "fuera" ni "antes". El espacio y el tiempo también se expanden con el Universo.

fuente
www.astromia.com