REIKI Y FENG SHUI.

• El gran tema del feng shui es el chi, la energia y una de las mayores fuentes generadoras es nuestra mente. Cuando pensamos positivamente transmitimos energia positiva y ayudamos a que nuestros sueños se hagan realidad.
• La limpieza y el orden atraen la buena energia. En cambio el desorden y la suciedad la bloquean.
• Periodicamente conviene revisar el contenido de cajones y espacios a fin de deshechar lo obsoleto, lo que no se usa, para que asi se renueve la energia.
• Las personas suelen ser supersticiosas y a algunos objetos les asigna el ´poder de dar buena suerte, pero hay que recordar que tener una rana o un sapo, por ejemplo, del material o del tamaño que sean, no serviran de mucho si no se actua de forma correcta. Para lograr que esos objetos den prosperidad hay que ayudarlos trabajando productivamente con amor.
• Otro elemento es una buena iluminacion, que no sea invasora, que aporte luz y calidez.
• El aroma de los sahumerios debe ayudar a crear un clima que perimita el dialogo, expresar afectos profundos, el silencio. No deben ser invasores ni agresivos.
• Un ambiente con buena energia transmite paz y descanso visual. 

REIKI , METODO MULTICULTO - HINDUISMO.

Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista.

Debido al hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del gentilicio indio (usado también para designar a los aborígenes del continente americano) explica que prácticamente desde su introducción al idioma español en el último tercio del siglo XIX se haya usado también la palabra hindú para designar a los naturales de la India.
Este uso extensivo de hindú es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusión con su sentido estrictamente religioso. Generalmente se tiende a utilizar el término «hindú» e «hinduista» en su sentido de creyente en la religión hinduista, e «indio» habitante del continente indostánico. 
Localización y cronología
 El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres estados del mundo, India (cuna del hinduismo y su tierra sagrada), donde son el 75%, Nepal donde son el 85% y la isla africana de Mauricio, aunque Nepal era hasta hace poco el único Estado del mundo que reconocía al hinduismo como religión oficial. También son mayoría en la isla indonesia de Bali. Tras la independencia de India y la división del subcontinente indostaní en territorios de mayoría hindú y musulmana, se formó el Estado de Pakistán para la población islámica, pero importantes minorías hindúes quedaron remanentes. Tras la secesión de Pakistán Oriental (actual Bangladesh), la antigua colonia británica quedó dividida en tres Estados. En Bangladesh la minoría hindú es mucho mayor que en Pakistán y se han suscitado violentos actos contra ella -así como contra budistas, cristianos y animistas- prácticamente desde la independencia del país, hasta el extremo de haber desaparecido de las estadísticas prácticamente 3 millones de bengalíes, en su inmensa mayoría hindúes-desde 1971 (informe del Departamento de Estado de Estados Unidos llevado a cabo por el entonces senador Edward Kennedy) en lo que debe ser considerado el mayor genocidio llevado a cabo en décadas.
También hay importantes minorías hindúes en Afganistán (donde durante el régimen Talibán fueron forzados a usar un distintivo, como los judíos en la Alemania Nazi), Bután, Birmania, Camboya, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y Tailandia. En Occidente, hay hindúes en casi toda Europa Occidental, siendo Gran Bretaña el que tiene la mayoría, y también son notables en Estados Unidos. Existen minorías hindúes en muchos países latinoamericanos, muy notablemente en Panamá y en Colombia.
Suma de culturas
El hinduismo no posee fundador, no es una religión ni una filosofía sino una suma de ellas, un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.^[1]
Se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo.
Los hinduistas llaman a aquella tradición religiosa sanātana dharma (‘religión eterna’), porque creen que no tiene principio ni tendrá fin. Según ellos ha existido durante más de 5000 años. Consideran que el hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo.
Contexto

El número de hinduistas, dentro y fuera de la India, abarca a más de 800 millones de personas. En la India, los hinduistas son el 75% del total de la población.
En el hinduismo como cultura existe el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo. Así como un judío de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judío (incluso si es ateo), el hindú se siente culturalmente hindú. Un budista hindú se diferencia de otro budista cualquiera por su cultura.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay ideologías religiosas politeístas, monoteístas, panteístas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades. Pero a pesar de parecer una ideología politeísta, es netamente una religión monoteísta, donde cada semidios del panteón hindú, es la personificación de una de las potencias de un único Dios.
El hinduismo carece de una doctrina única. Cada rama de dicha religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishná.
En el Vedānta esa suprema realidad es denominada Brahman, no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los demás seres del universo son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede considerarse panteísmo o monoteísmo según el punto de vista.
Los shivaístas de Cachemira creen en un solo dios, Shivá, y niegan la importancia de Brahmā y Vishnú. Su visión monista del universo ha sido plasmada en los Shivá Sūtras. Por otra parte la filosofía Samkhya de Kapilá es una filosofía profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa.

Las vacas sagradas
la regla fundamental ligada a los alimentos, es la prohibicion
de sacrificar y comer carne de vaca, ya que esta es considerada
como la representacion divina de la Madre Tierra.

Doctrinas

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada panteísmo. Hay que diferenciar que el Bráhman impersonal es la forma no personificada de Dios, y es distinto de Brahmá, quien es el creador de este universo. Brahmá es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto elevado dentro del mundo material, pero que puede caer de su puesto y ser reemplazado por otra entidad. Según la complejidad de cada universo, el Brahmá creador puede tener distinto número de cabezas (hasta mil).
Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difícilmente puede etiquetarse o darle una descripción. Una de sus características es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales llegó a hacerse popular la tríada hindú, llamada Trimurti (‘tres formas [de Dios]’: los dioses masculinos Brahmā, Vishnú y Shivá), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durgā (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número de otros dioses, incluidos dioses comarcales.
Relaciones entre doctrinas
 La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo. Es común y está permitido que un individuo siga una escuela pero tome la perspectiva de otra para cuestiones puntuales.

fuente
wikipedia.

REIKI , METODO MULTICULTO - ISLAM , ORIGENES E HISTORIA.

En la definicion del sistema de sanacion Reiki, decimos que es un metodo multiculto, es decir abierto a todas las religiones y crencias.
Repasando las entradas de este blog, vi claramente que les hablo con frecuencia de catolicismo y  judaismo entre otras, pero sin mencionar hasta ahora  la fe musulmana ( mas alla de Nasrudin y los cuentos Sufies) de la cual renocozcamos que poco sabemos.
Por lo dicho y para ampliar nuestro panorama, es mi intencion llevar a uds. esta suscinta informacion sobre el Islam, al tiempo que confieso estar aprendiendo junto con  mis lectores.
Fernando.

Jibra'il, el Arcangel Gabriel, se aparecio a Mahoma para
revelarle las palabras sagradas del Coran.

Los primeros profetas , como Musa (Moises) , intentaron enseñar la verdad sobre el Dios unico y eterno.

Pero no fue hasta el siglo VII d. de C. que la fe musulmana se revelo cuando un comerciante arabe llamado Mahoma recibio las enseñanzas de Dios.

Revelacion del Islam

Mahoma (570-632 d. de C.) es tan venerado entre los musulmanes que muchos añaden la bendicion " que la paz sea con el " cuando mencionan su nombre. Era miembro de la quraysh , la tribu arabe mas poderosa de la epoca y vivia en la ciudad de La Meca, pero por su trabajo viajaba por la peninsula arabiga. De joven era considerado una persona de integridad y grandes principios morales. Tenia la costumbre durante el mes de Ramadan, de irse al monte Hira , cerca de La Meca, a meditar y segun la tradicion, fue aqui en el 610 d. de C.  que Mahoma sintio la presencia de lo divino. El mensajero de Dios, Jibra'il ( el Arcangel Gabriel), le ordeno: "Recita", y al momento el profeta se encontro diciendo las palabras de Dios. Mahoma era analfabeto, pero estas palabras quedaron recogidas mas tarde en el Coran, el libro sagrado del Islam. Mahoma entendia que habia un solo Dios, que debia ser conocido como Ala, que quiere decir " El que es Dios".

De La Meca a Medina

Mahoma compartio su vida con gente de La Meca y atrajo un pequeño grupo de seguidores. Sin embargo los dirigentes quraysh, amenazados por los ataques de Mahoma a la inmoralidad y convencidos de que se estaba socavando su poder, empezaron a perseguir a los seguidores de Mahoma. En el 620 d. de C. Mahoma aconsejo a sus seguidores que huyeran a la ciudad de Medina , a unos 320 km al norte de La Meca. Mahoma se quedo en La Meca dos años mas. Su huida a Medina en el 622 d. de C. , llamada Hegira, es un acontecimiento esencial en la historia islamica y marca el principio del calendario islamico. Cuando Mahoma llego a Medina se encontro con las tribus locales en guerra y la oposicion de los judios de la region, que no lo aceptarian como profeta. Sin embargo el liderazgo de Mahoma unifico a mucha gente y el 624 d. de C. el profeta lucho por el poder y rechazo un gran ejercito de La Meca, cuyas fuerzas derroto definitivamente el el 630 d. de C. Desterro el politeismo y la adoracion de idolos de La Meca, antes de morir despues de una breve enfermedad en el 632 d. de C.

Segun la tradicion, el profeta dejo el mundo mortal despues de un viaje imaginario a Jerusalen, llamado Mir'aj o Viaje Nocturno. Jibra'il ( Gabriel) desperto a Mahoma de su sueño una noche y lo condujo a una criatura magica parecida a un caballo, llamada Buraq, que le llevo a Jerusalen, donde ascendio al cielo.

fuente

Religiones-P.Wilkinson.   

ISLAM.

El islam, la ultima de las tres grandes religiones monoteistas en ser revelada, se extendio rapidamente desde sus raices en Oriente Medio y ha influido enormemente tanto en la cultura como en la politica de todo el mundo. Aunque esta influencia ha sido compleja, la esencia de la fe es sencilla :

Creencia en el Dios unico y en que Mahoma es su principal profeta.

Los musulmanes ( seguidores del islam) creen que el texto islamico sagrado, el Coran, contiene las palabras de Dios. Estas palabras se revelaron al profeta Mahoma durante un periodo de años, a partir del 610 d. de C.

Aunque esto paso cuando el mensaje del islam se manifestaba por primera vez en la tierra, los musulmanes creen que su religion, basada en la palabras del Dios eterno, ha existido siempre, y que los profetas anteriores de las religiones monoteistas, como Moises en el judaismo y Jesus en el cristianismo, son precursores de Mahoma. Mahoma tiene una significacion especial, ya que fue escogido para recibir el Coran.

La importancia de leer las palabras autenticas de Dios en arabe, la lengua en la que se revelaron , ha significado que alfabetizacion y educacion siempre hayan sido primordiales en el islam. Los eruditos musulmanes no solo aprendian a leer el Coran, sino que tambien se convertian en cientificos y escritores destacados. Se valieron de su aprendizaje para preservar el trabajo de sus predecesores.. Por ejemplo muchos de los descubrimientos de los antiguos griegos, que se habian perdido en Occidente, se preservaron gracias a los eruditos islamicos.

En los siglos posteriores a la revelacion de Mahoma se difundio el islam. Los comerciantes arabes llevaron su religion por las rutas comerciales a traves de Asia a paises como la India e Indonesia y a traves de Africa del norte y hacia el sur al oeste del continente.  Hubo tambien conquistas arabes, que llevaron su fe a Asia central y a España. Hoy dia la mayoria de las personas del norte y occidente e Africa, Oriente medio e Indonesia son musulmanas.

Con muchos conversos en Occidente, la voz del islam, nunca de habia oido tanto.

fuente

Religiones. P. Wilkinson

LOS CHAMANES.

Los Chamanes, a quienes en nuestro mundo civilizado denominamos curanderos y brujos, son poseedores de un importante corpus de antiguas técnicas que utilizan para curar y procurar bienestar tanto a los miembros de la comunidad como a sí mismos.

Curiosamente, estos métodos chamánicos son similares en todo el mundo, incluso entre pueblos cuyas culturas difieren en otros muchos aspectos y que, separados por océanos y continentes durante decenas de miles de años, no han tenido ningún tipo de contacto.
Estos pueblos a los que llamamos primitivos, al carecer de nuestra avanzada tecnología médica, tuvieron que desarrollar las capacidades naturales de la mente en lo referente a salud y métodos curativos, la uniformidad de las técnicas chamánicas parece indicar que, a fuerza de probar y equivocarse, pueblos diversos llegaron a las mismas conclusiones.
El chamanismo es una gran aventura mental y emocional, en la que paciente y chamán participan en igual medida. Con sus esfuerzos y su viaje heróico, el chamán ayuda a sus pacientes a trascender su concepción normal y cotidiana de la realidad, que incluye la visión que de sí mismos tienen como enfermos. El chamán comparte sus poderes especiales con los pacientes y, en un nivel profundo de conciencia, les convence de que hay alguien que pone lo mejor de sí mismo en ayudarles. El auto-sacrificio del chamán provoca en el paciente un compromiso moral que le obliga a luchar codo a codo con aquál para ayudarse a sí mismo.
Estamos empezando a darnos cuenta de que ni siquiera la moderna medicina occidental, que a veces parece obrar milagros, puede solucionar todos los problemas que tienen los enfermos o aquellos que quieren prevenir la enfermedad. Profesionales y pacientes buscan cada día nuevos métodos suplementarios y muchos de los que se encuentran entre la población sana llevan a cabo experimentos por su cuenta para descubrir alternativas viables que procuren bienestar. A menudo, en el transcurso de estos experimentos, se hace difícil, no sólo para el profano, sino incluso para el profesional, distinguir lo falso de lo eficaz. Los antiguos métodos chamánicos, por el contrario, han superado la prueba del tiempo; se han experimentado, de hecho, durante mucho más tiempo que, por ejemplo, el psicoanálisis y otras técnicas psicoterapéuticas. Uno de los propósitos de este libro es brindar al hombre occidental, por primera vez, la oportunidad de beneficiarse de estos conocimientos en su búsqueda de tratamientos que complementen la medicina tecnológica actual. (…)


 “La Senda del Chamán” de Michael Harner